ניקור החלב דף
הראשי -
NIKKUR HACHALEV HOME
PAGE
PURGING FORBIDDEN FATS
FROM MEAT
דף 1 PAGE
מלחמת הניקור העולמי
שערוריה גדולה בעיר ועם בישראל "ווילנא" ד'ליטא
בשנת תקמ"ח לפ"ק
עשרות בשנים נכשלו רח"ל באיסור חלב ודם בזמנו של הגאון החסיד רבן של ישראל רבינו
אליהו מווילנא זיע"א
הספר
"לחם שערים" יצא לאור בזמנו של הגר"א זצ"ל, המנקר הגה"צ רבי משה מק"ק קיראן מצא
שכל העיר ווילנא אוכלים חלב דאורייתא, והגאון החסיד מווילנא זי"ע לקח עשרה גדולי
ישראל ובתוכם אחיו רבי שלמה זלמן זצ"ל, וישבו זמן רב וביררו כל מלאכת והלכות הניקור
ומצאו שאמת נכון הדבר שכל העיר ווילנא נכשלו באכילת חלב, וכל העשר רבנים דשם חתמו
על קול קורא איך לתקן הענין של הניקור
-
מקובץ ספרי ניקור ט' כרכים,. - מהגה"צ רבי שלום יהודה גראס, כ"ק מרן אדמו"ר מהאלמין שליט"א
BY Rabbi Sholom Yehuda Gross,
the
head of the Rabbinical court of Holmin
מעשה נורא איך שבעיר ווילנא בזמנו של הגר"א זצ"ל אכלו כל העיר חלב ודם בלא יודעים, ואיך שהגר"א תיקן את המצב
מכל מחשב, בכל מקום, בכל רגע
שירות ידיעות על כל מה שמתרחש בעולם הכשרות ובבשר שאתה אוכל
היום, הספרים האלו מציעים
לך שירות ישירה מאובטחים ומשתלמים.
בשירות הזה, ניתן לקבל מידע על כל
מצב החשבון שלך, ברוחניות, ובגשמיות, תשלומי
400 אחוז ששילמת על הכשרות, היה הכל גניבה, [ראה - פרטים בדף #
4 ובדף # 6, ותקבל מידע ישירה מהמנהרות בעזה וכו'], כי לא קיבלת הבשר הכשר, על
מה ששילמת, עבדת קשה כל החיים לקחת משכנתא,
השקעות, כרטיסי אשראי והלוואות כדי שתאכל כשר,
ובסוף... ???????? - כאן תמצא
כל המידע על מה שלא חלמת שיתגלה לך.
שירות האתר הזה מעניקים לך 24 שעות ביממה של
החיים המאושרים.
שירותי גישה של האתר הזה, זה נוח, וזה משתלם.
תגלה לעוד 10 חברים שלך הכי הטובים, שיזכו לחיים טובים קדושים
וטהורים.
בקרוב יצא לאור הספר המופלא
שממתין בדפוס זה עשרים וחמש שנים
(ורק בשביל רבני הערב רב עדיין לא
נדפס) השם של הספר המופלא
הוא:
"מנהרות הקלף
-
חלק א'"
תוכן הפרקים:
פרק א' - איפה הם המנהרות האלו. -
פרק ב' - המנהרות בעזה - פרק ג' - המנהרות בניו יארק -
פרק ד' - המנהרות בסין - פרק ה' - המנהרות ביאפאן - פרק ו' - המנהרות בארצינו
הקדושה
|
על שדה הכשרות קול קורא על מאכלות אסורות
בו יבואר גודל
הפגמים והעונשים שבאים על האדם 1. רוב אפיקורסות רח"ל מתנוצץ באדם על ידי אכילת נבילות וטריפות, (תורת משה פרשת קדושים). 2. מאכלות אסורות פוגם אפילו בשוגג, אלא שיתשנה הפגם דבמזיד תעשה נפשו שקץ, ובשוגג תטמטם נפשו ונטמאת (אור החיים הקדוש פרשת שמיני). 3. אם אתם קדושים ופרושים משקוצי נבילות וטריפות הרי אתם שלי, ואם לאו אינכם שלי (רש"י משפטים ל'). 4. אין עבירה גדולה כל כך כמאכלות אסורות שמזה יצאו מדינות שלימות לתרבות רעה (שו"ת דברי חיים סימן ז'). 5. כל מה שסובל האדם בעולם הזה הוא מפני שלא נזהר במאכלות אסורות (זוהר הקדוש ח"ג דף מ"ב). 6. יוצא מרשות הקדושה ונכנס לרשות הסטרא אחרא (זוהר הקדוש ח"ג דף מ"ב). 7. אוי להם ואי לנפשם כי לא יתדבקו בצרור החיים כלל ודנין אותו לאחר מיתתו כאדם מגועל, כי הקב"ה גועלו בעולם הזה ובעולם הבא (זוהר הקדוש ח"ג דף מ"א). 8. מדבק נפשו בסטארא אחרא וגועל נפשו ורוחו, ורוח הטומאה שורה עליו (זוהר הקדוש ח"ג דף מ"ב). 9. נעשה פני חיה רעה (זוהר הקדוש ח"ב דף קכ"ה). 10. נכנס בו מחשבת כפירה ומינות (רמב"ם). 11. הבנים יוצאים לתרבות רעה ח"ו (אגרא דפרקא אות קכ"ו). 12. מכניס טומאה בלבו ובנפשו של אדם (מסילת ישרים) 13. למה משיח לא בא בשנת הכת"ר? – תשובה! עבור שוחטים קלים, (דרך הנשר, שמרו משפט). 14. כל האוכל מאכלות אסורות מעכב ביאת משיח צדקינו - מי החריב את ביתינו אשר עדיין לא נבנה בימינו, והשכינה בגלות עדיין בעונינו? - מדוע לא בא בן ישי גם תמול גם היום ? עבור שוחטים שמאכילים נבילות וטריפות (ברית מטה משה על הגדה של פסח). 15. אין לו טהרה עולמית ומאבד חלק עולם הזה ועולם הבא (יש שכר עמוד מ"ב). 16. נעשה מין ורשע (האריז"ל). 17. מליון יהודים נהרגו בשנת ת"ח עבור שוחטים קלים (קב הישר פרק קב). 18. שלשה וחצי מיליון יהודים יצאו מן הדת בגרמניה עבור שוחטים קלים (שו"ת דברי חיים). 19. הבעל שם טוב בא לעולם לתקן השחיטה (ברכת אברהם). 20. מחזה מחרידה ומזעזע: השוחט אינו שוחט עוף או במה, רק שוחט את עצמו. 21. אכילת נבילות וטריפות חמור יותר מחילול שבת קודש (חפץ חיים). 22. רואים אנו מכל זה ג"כ דהמכשול במאכלות אסורות מביא את האדם לידי מינות ועבודה זרה רח"ל, והוא כדברי זקיני הרה"ק מאפטא זי"ע שאמר לאיש ההוא שאם לא אכל בנו חמץ בפסח אפשר להושיעו, כי בזה תלוי כל ענין חטא עבודה זרה, דאם אכל חמץ בפסח ח"ו אין לו הזכות ואפשריות לינצל מחטא עבודה זרה, מה שאין כן אם ניצול מאיסור חמץ. 23. התיקון להחטא של הכשלת אלפי יהודים בנבילות וטריפות - על ידי הרב הקדוש בעל "מגלה עמוקות" הגאון הקדוש המקובל רבי נתן נטע שפּירא זצוק"ל אב"ד קראקא - מאורע מסעיר שהתרחש בתקופת הגאון הצדיק ר' נתן נטע שפירא זצ"ל בעל "מגלה עמוקות" זצ"ל |
מעשה אבות סימן לבנים (זוהר הקדוש)
|
שני קצבים מאכילי נבילות וטריפות חלב ודם בעלי תשובה קראקא שמ"ו – נוא יארק תשמ"ו הסיפור שאירע בקראקא חוזר על עצמו בארצות הברית
הופיע
מחדש הסיפור המזעזע שאירע לפני
400
שנה, מומחים מעידים כי היספור הזה הוא המזעזע והמעניין ביותר שאירע בכלל ישראל בכל הדורות. תוכן הסיפור: 1. מה שקצבים מסוגלים לעשות. (טוב שבטבחים שוטפו של עמלק, רש"י קידושין פ"ב:) 2. גדולי ישראל נופלים במלכודת. 3. דרך ושיטה לרמות את כלל ישראל באכילת ונבילות וטריפות. 4. קצבים מחלקים צדקה ביד רחבה לכל נרשא ונצרך. 5. לקצבים מקום מכובד בכל עניני הקהילה ועומדים במרכזה. 6. מקום מיוחד בשמחות ובאירועים משפחתיים מוכן עבורם בכל אירוע. 7. הבחורים המכובדים היפים והטובים ביותר חתניהם. 8. בית החיים מתמלא בנשמות של צעירים שנקטעו בדמי ימיהם. 9. אנשים צעירים משאירים אלמנות ויתומים ל"ע. 10. ילדים צעירים נפטרים מן העולם ללא עת ומשאירים הורים מלאי צער. 11. העיר כולה על גלגלים. 12. אלפי קילוגרמים של בשר נזרקים לאפתות. 13. כלים בערך של מליוני דולרים נשברים ונזרקים לזבל. 14. עשרות בחורים ואברכים תלמידי חכמים עוזבים את הדרך הישר. 15. מנקרים מאכילים חלב ודם לעיר שלמה ששמה קראקא במשך עשרות שנים. 16. תלמידי חכמים – רבנים – דיינים – גאונים וצדיקים – ראשי ישיבות כלי קודש – סופרים – שוחטים מלמדים – בני ישיבות – חסידים ואנשי מעשה – תינוקות של בית רבן ועשרות אלפי משפחות חשובות אוכלים נבילות וטריפות חלב ודם עשרות שנים. 17. בכיות ויללות עד לב השמים בכל קראקא. 18. ה"מגלה עמוקות" גוזר עשרות תעניות בגלל עשרות המגיפות.
כמה היבטים של המעשה הנורא ההבדל בין ארצות הברית לקראקא 1. לקראקא הי' רב אחד – בארצות הברית ישנם מאות רבנים. 2. בקראקא היו שני קצבים – בארצות הברית מאות קצבים. 3. בקראקא האכילות טריפה בשוגג – בארצות הברית במזיד. 4. בקראקא זה קרה מתחת לאפו של הרב, – בארצות הברית הוא בהכשר ובהסכמתם של חלק מהרע-בנים. 5. קראקא היתה רק עיר אחת – בארצות הברית ישנן מאות קהילות חרדיות, שהוא חלק גדול מכלל ישראל. 6. בקראקא הקצבים חזרו בתשובה בהתעוררות הראשונה – בארצות הברית לאחר עשרות שנים של זעקה מרה על ידי רבנים גדולי ישראל, ואנשי המחנו"ט (ראשי-תיבות: מאכילית חלב נבילות וטריפות) עדיין עוד ישנם מאכילי חלב. 7. בקראקא הקצבים חששו מאימת יום הדין הגדול והנורא – בארצות הברית למאכילי הטריפות לא הי' כל פחד. 8. בקראקא הרבנים קרעו לבבם ובכו על חורבן בית המקדש – בארצות הברית לוקחים חלק גדול של הרבנים קרוב למליון דולר דמי הכשר, בכדי להתגונן נגד הרבנים המעוררים, להשתיק את הערעור, ולטשטש את המוחות היהודים התמימים ולא להרשות חלילה ליהודים שיפסיקו לאכול בשר טריפה. 9. בקראקא בסך הכל במשך 40 שנה מכרו כל כך הרבה נבילות וטריפות, ובניו יורק מוכרים ביום אחד כמו כזו כפי שמכרו שם במשך כל השנים, כי בקראקא לא הי' אקספורט ביזנעס, אבל בניו יורק מפיצים אלפי טונות של בשר כל יום לכל האטליזים בכל ארצות הברית ולכל המסעות שם, לבתי המלון, למסעדות, לקעיטערערס, לבתי החולים, למטוסים אלפי טונות בשר בתוך חודש (ובפרט סאלאמיס, פרענקפורטער, נקניקיות שהם מטובלים בחלב, לשונות וכבדים ועוד. מתי תהי' לנו הזכי' שהרבנים יצוו שהעיר הטריפה ששמה ניו יורק ישברו את הכלים הטרפים, ולזרוק את כל הבשר הטרף לזבל. וועד משמרת הניקור |
|
AN EXPLANATION ON THE ISSUR [PROHIBITION] OF EATING CHELEV [FORBIDDEN FATS] by the Chofetz Chaim, z.t.l. It is written in the Torah: Any fat of an ox, a sheep, or a goat you shall not eat. All species of kosher animals are included in these three general species, and whoever eats fat of an animal that died by itself or became taref, i.e., suffered a wound or an ailment from which it would die within twelve months, is liable for stripes both for eating fat and for eating neveilah or taref. Although the rule is that one prohibition does not fall upon another, this case is an exception, since the prohibition of neveilah or taref includes both the fat and the rest of the flesh of the animal. This is known as issur kolel, an all‑inclusive prohibition. Since it falls upon the rest of the animal, it also falls upon the fat previously prohibited. The prohibition of chelev, the fat for which one is liable to Kares (excision) (termination of life): Heaven help us ... This refers to: • Fat on the innards. • Fat on the flanks • Fat on the kidneys. • Fat on 2nd or 3rd stomach (of the ruminant, which is part of the "fat that is on the innards,") Fat on the membrane (located on the thick part of the spleen) In addition there are many other varieties of fat prohibited by the Torah. • Fat on the 4th stomach. • Fat on the intestines at the site where they begin to come out of the stomach ‑ about 22 inches. All this fat must be scrapped off ... In order for one not to be incurred the penalty of Kares ‑ G‑d forbid. Others feel that this refers to 22 inches removal is required at the end of the intestines. We must therefore, be strict and scrape the fat off both of these parts. There are also many membranes and threads prohibited as chelev or as Dam (blood). There are many laws involving the gid hanasheh (the hip sinew) which are too. numerous to relate here. The serious student can find them all in Shulchan Aruch Yoreh Deah, chs. 64 and 65.. It is impossible to know them thoroughly unless one is experienced in the practice of nikkur. It has, therefore, been established in all Jewish communities that householders do not perform nikkur for themselves rather, meat should not leave the butcher shop until it has been menakkered by an expert in this field. The Rabbis admonished the menakker 'to be extremely cautious in his work lest he cause pitfalls for Jews by causing them to eat fat, blood, and gid hanashe. They were very strict with the menakker, to the extent that they stated that one who is charged with this responsibility and subsequent review discloses that a membrane was found in the meat after he had supposedly removed all the fat, is given a stern warning not to make light of prohibitions. ... The final ruling is that if a miniscule piece of chelev, as much as a barleycorn, be found in one place, the menakker is discharged. If as much as an olive is found, even in two or three places combined, he is severely punished (corporeal) and immediately discharged, until he accepts upon himself the fear of heaven (ohl malchus Shomayim) and rectifies his iniquity according to the instruction of the Torah scholars of his city... |
כשרות הניקור כהלכתה בזמן הזה!!!
|
המהפכה בעולם התורה זריחת השמש בתוקף זוהרה חדשות שלא הי' בעולם עדיין כרעם ביומא דאיסתנא מצאה השמועה את כל קהל עדת ישראל שמועה אשר עשתה לה כנפיים והחדירה לתוך הישוב היהודי החרדי בארץ ישראל ונתקבלה בחדוותא יוצא מן הכלל. לעיני כל רואה שמש הופיע דבר אשר עין לא ראתה מאז עמדו רגלי ישראל על הר סיני, ויהי' אך יצוא יצא דבר החידוש ונתקבצו חובבי תורה והדת להווכח במו עיניהם אם כנים הדברים באמת לאמיתו, כי פשוט קשה להאמין הדברים שדור שפל כדורינו יעלה ויגביה כנפים ותזכה לדבר שהשתוקקו לו אלפי ישראל במשך כמה דורות ולא זכו לה. ב"ה שזכינו לה ולא לבד שזכינו לה אלא כבר נהנין אלפי בני תורה וישיבות מנועם צוף דבשה. הידעת מה זה ומי זה? קובץ כל ספרי ניקור המובהקים!!! כשמו כן הוא בשבע כרכים יפים ומהודרים למאד נקבצו "כל ספרי ניקור" ממש אשר נתחברו מימות עולם עד היום הזה. כידוע לא האריכו בעל השו"ע ורמ"א בדיני ניקור וסמכו שדבר זה צריכה לימוד מפי המנקרים. והכי ידעת מה נעשה בגין כך??? הט אזנך ושמע אין כאן לא הגזמה ולא הפלגת דברים אלא דברים ברורים ואמיתיים ומציאותיים, דברים שאירעו בדורות שעברו וביתר שאת ועז בדורינו אנו. רבינו הקדוש שראה בעיניו הבדולחים כי הדורות מתדלדלים והולכים וחשש שאם ישאר תורה שבעל פה - במשך הזמן כאשר הדורות יתקלקלו וסור מרע משתולל וגברי אלימי ותקיפי ירימו ראש יהי' ביד כל אחד ללמד לתלמידיו את אשר עם לבו ולסלף ולזייף כל דברי התורה כפי נטיית יצרו ובהבטחה גמורה שכך קיבל בע"פ מרבו. רוח הקודש הופיע עליו שידפיס ששה סדרי משנה וחסל. וכדמותו ומתכונתו עשו רבינא ורב אשי סוף חכמי הגמרא עם כל הגמרא וכמוהו עשו במשך הזמן חכמי הדורות בה' ניקור לכתוב בקונטרסים וספרים דיני ניקור. ברם לאשר שעניני ניקור מטפלין בה רק המנקרים בלבד, בשביל כך בחרו המוכרי ספרים להדפיס אידרא הספרים שיד הכל ממשמשין בהן כי הם נחוצים יותר ולוקחיו מצויין. לאור האמור עברו ימים ושנים למאות וספרי הניקור המובהקים לא ראו אור הדפוס, ורק אם נתחבר חיבור חדש על תורת הניקור זה בלבד יצא לאור, ויחד עם המחבר הלך לעולמו מבלי להשאיר אחריו יורש וגואל. כל זה הי' חיזוק וסייעתא גדולה להקלים וריקים להשתטח בשדה הכשרות לארכה ולרחבה ולכבשה כבושה עולמית. הגע בעצמך: הרבנים לא למדו וידעו בניקור דבר או חצי דבר וסמכו על ראש המנקרים - ספרי הניקור לא היו מצויים רק ומעט מזעיר אחד או שתים במדינה בקצה ארגז הספרים כאשר אבק הבית מכסה ראשה, נתגלגל הדבר וחכמת הניקור נעשה לתורה1 שבעל פה2 ואצל מי התאכסן? אצל המנקרים והקצבים בלבד! חכמה זו לא תמצא לא אצל גאוני ואדירי הזמן - לא אצל בני הישיבות - לא אצל הדיינים ומורי הוראה שבעם - ואף לא אצל השוחטים היראים - אלא אך ורק אצל הפחותים שבעם, מי הם??? הטבחים - ופועלן. - ולמה? עוד הפעם בשביל נימוק היחידי שהניקור הפך להיות תורה שבעל פה ולא ידעו הרבנים אפילו להזהר שלא יהא הקצב בעל בית המטבחיים הסמכות העליונה אשר עליו נשענים כל קהל עדת ישראל בדברים כה חמורים כחֵלֶב, שהוא מצד אחד ביותר חמור מכל עבירות שבתורה כמו שנכתוב עוד להלן. כתוצאה מכל זה נעשה חכמת הניקור כדור-רגל ביד כל קל וריק ועושה בו כחפצו ומגמת לב ואין מפריע בידו. כדאי לציין כמה דוגמאות ממכשולות שנתגלו בשנים האחרונות אשר בא כתוצאה מתורה שבע"פ שבניקור. א. רבנים באיזה עיירות נתעוררו ע"י מנקרים ישישים ויראים שהרגישו בהזדמנות שאין הניקור כהוגן בבתי מטבחיים שונות. הרבנים מצאו עצמם חסרי אונים לעשות דבר או חצי דבר כי לא ידעו למי להאמין כאשר המנקר שלו צועק ככרוכיא שכך קיבל מרבותיו (תורה שבע"פ). (מעשיות כאלו בתמונתם החי תמצא בהקדמה לקובץ ספרי ניקור - בכמות מרובה, ע"ש). ב. עשרות רבנים שנתעוררו ע"י זעקת מנקרים (זקנים יחידים מדורות שעברו) התאספו לטכס עצה כדת מה לעשות אובדי עצות המה למול המתרחש הקטיגור מצד אחד והסניגור מצד שני והרב באמצע. במשך האסיפה העלו על השלחן חלקים שונים לדון בהם בושנו לגלות שכולם (כל הרבנים) שתקו והסכימו למה שאחד העיז לומר שאין חֵלֶב בכבד ובטחול וגם בכסלים דבר שכל בר בי רב יודע שיש שם חלב דאורייתא. ולמה אירע כזאת? משום תורה שבע"פ שבניקור. ג. לרגל המצב רצו רבנים למאות ובני תורה לאלפים לחקור אחר דיני הניקור משורשן ויסודן לידע עם מי הצדק והדלת סגור בעדם למה? כי אין להם ברירה רק ללמוד מהמנקרים תורה שבע"פ כפי מה שרוצים הם ללמד לאחרים, וכמובן באופן המוטעה שנוהגים. ולמה אין מעיינין בספר? כי הכל תורה שבע"פ, כנ"ל. (עי' באורך בהקדמה לקובץ ספרי ניקור). ד. בחוץ לארץ ייחדו אברכים בני תורה לסלף ולזייף ספרי הניקור ולגלות תורה חדשה באופן שכל קלקול הנעשה בניקור ימצא לו מקור נאמן בספר ומעשה שטן הצליח ועשו כאשר זממו, והיאך? ע"י שהניקור תורה שבע"פ. ועכשיו כמה אנו צריכין להחזיק אלפי אלפים תודות לאיש המורם מעם אשר עם כל הרדיפות כל ימיו עבור מרצו החזקה להעמיד הדת על תלה, השקיע עצמו בחובות עצומים ע"י הוצאות ענקיות להוציא כל ספרי ניקור בז' כרכים, כדי שתהא יד הכל ממשמשין בה, על אף שידע כי לרגל המחיר הזול לא יכסה ההכנסות אפילו מקצת מגודל ההוצאות. ועכשיו קורא היקר הידעת כי מכשול החלב מן חמורה היותר חמורות שבתורה מצד עונשה והיותר חמורות מצד תוצאותיה, תוצאות כגון מאי? מה שאחז"ל וכן נפסק בשו"ע יור"ד סי' פ"א (ופר"ח וברכ"י שם) שאכילת מאכלות אסורות ובפרט חלב מטמטם לבו של אדם ומוליד בו טבע רע ואכזרי ומוציאו לגמרי מדת ישראל (שו"ת ד"ח יור"ד סי' ז'). אמור נא לי ידידי מנין יש לך בטוח על קיום דורותיך הכי עשית דבר למענו בעזר ד' ומנין תהי' בטוח שזרע זרעך לא יאכלו חלב כאשר יקום בימיהם בני בליעל חדשים וידרשו דרשות של דופי בפרקי הניקור ואין מעצור מחוסר ידיעה להכחיש דבריהם, וכמו שבזה"ז בעוה"ר כבר נלכדו בשחיתותם בארצה"ב אלפי ורבבות נפשות ישראל, ומי יודע מה יולד יום. ואם תאמר דל אנכי ממעש, בער אנכי מאיש, עצור בד' אמות אני, עסק אין לי עם הצבור וצרכיהם, לא עסקן או בן עסקן אני, קצרה ידי לעשות דבר. התשובה! אמת הדבר שאין בכחך להעמיד הדת על תלה, אבל בידך לסייע להמעמידים ע"י הוספת טבעת לשרשרת הזהב הגדולה של פעולות ומעשים אקטיביים - בדבר קטן מאד ומהו הדבר הקטן? לרכוש לך הסעט החדש, של כל ספרי ניקור שיצאו לאור מחדש ובזה תהי' מסייע גדול שיפוצו ספרי ניקור בכל קצות תבל, ולהפך תורת הניקור האמיתי מתורה שבעל פה לתורה שבכתב. ע"י הסיוע להפצת הספרים בכל בית יהודי ממש אימה ופחד ינוחו על המנקרים הקצבים, ויגורו לעשות מה שרוצים, בידעם כי אפשר לחקור אחר מעשיהם להסיר הלוט מעל פניהם ולהוכיחם על מעשי ידיהם. הרבנים יזדרזו ללמוד ולידע מעשה הניקור היטב ממקורן, שלא יוכלו מבקרי המטבחיים לומר להם טלו קורה מבין עיניכם, רק יבינו ערמות הקצב ויענו לו איזה השוואה היא זו הלא מות בסיר קלחת הבשר. האברכים ייראו אימת מות לסלף ולזייף מעשי הניקור ולכתוב בשם ספר פלוני כי הכסלים אין בו חלב וכן הטריפה קאלנער מחלק הפנימי וכשר בלי פקפוק וגם צלע י"ג מותר לאכול בלי ניקור, וכליות אי"ב חלב, וכיוצא מדברי דופי שהרהיבו בנפשם עוז לכתוב בהקדם הידיעה שאין מי שיכחיש דבריהם בבחינת הרוצה לשקר ירחיק עדותו. וכל הנ"ל ועוד יותר מזה (כמבואר בהק' לקובץ ספרי ניקור) בידך למנוע ע"י רכישת ספרי הניקור והפצתן. ועכשיו נשא פנינו אל מול ראשי הישיבות! הלא אתם ידעתם ושמעתם החורבן הגדול במצב הניקור הבא מתוצאת חסרון ידיעה העומדת בדיוטא התחתונה. אליכם לסדר לימודים בלימוד מעשי הניקור לגדיים העומדים ברשותכם, דאם ישאר המצב כמו שהוא שועלים קטנים מחבלי כרמים יעשו בניקור מה שירצו, מאין יהיו בני ישיבות אחר דור או שנים. אם יכשלו במאכלות אסורות בלא יודעים ליזהר. והכי לא תראו גם עכשיו גודל המהירות בירידת דור אחד משלפניו, והכל ע"י פטום החלב ושאר מאכ"א הנעשים בהתעוורות עיני העדה וראשי העדה מהנעשה אחורי גביהן.- והיכן הבטחון שיגדל דור חדש בני ישיבות ובני תורה? ואם החרש תחרישון, השמדת הדור הבא עי"ז מידכם תבוקש, בעוה"ר אין לנו שיור רק התורה הזאת ללמוד וללמד לדורות הבאים. ועכשיו הזמן מוכשר ומסוגל מאד מאד כי הספרים ב"ה מצויין והתלמידים מרוצין ללמוד, ורק בראשי הישיבות לבד הדבר תלוי. ואם יקחו ראשי הישיבות את האמצעים הנדרשים בידם לתקן ארץ ומלואה ממש. זכרו ואל תשכחו! ישיבות וכוללים המענינים ללמוד ה' ניקור וצריכין מנקרים ללמדם ולהורות המעשה אשר יעשון נא לפנות אל: ועד משמרת הניקור בשורה אטאמי'ס לעולם היהדות כבר יצאו לאור עולם הספרים אשר עיני ישראל כלות אליהם קובץ כל ספרי ניקור המובהקים בל"ג כרכים משובצים בכל מיני הידור ויופי מעולם לא היו כל הספרים הללו של ניקור מצויין בשוק, וכעת נדפס כדי לתת אפשרות ביד כל הרוצה לרכוש אותן, כי ע"י חסרון הספרים רבו המכשולות במשך השנים שעברו. בדורות שעברו היו משלמין כל מחיר שבעולם לרכוש הספרים והקונטרסים יקיר המציאות שלא נמצא אף אחג בעיר, והרבה עמל וטורח השקיע המו"ל להשיגן לזכות בהן את הרבים. וכאשר אך יצאו לאור עולם ממש נחטפו מן השוק לגודל יקר חביבותן. קצרה דעתנו מלדעת עוד כמה שנים ישאר הזדמנות זו לרכוש רכוש היקר הלזו לכל מי שירצה, וכמו שעד עכשיו לא היו נמצאים בשוק כלל, ומסתבר שלא במהרה יודפס עוד הפעם לרגל הוצאותיה הגדולים. אל תמתינו שיגיע הזמן אשר תבקש הספר ככסף וכמטמונים ולא תמצאנו כי במהרה יאזל מן השוק. מהרו והביאו ברכה לביתכם, עוד יגיע זמן ותאלצו להתחרט על העבר, שהיה לכם הזדמנות כה קלה לרכוש את כולם ולהיות תורת כל מעשי הניקור - ויסוד מלאכת ועבודת הניקור בתוך ביתך ועל העצלות שהי' בך אז באת עכשיו לחלישת הדעת והלב לחפש אחר הספרים ואיננו. - הכמות מצומצמת וכל הקודם זכה נ.ב זה איזה זמן שהחלה התעוררות גדולה בקרב ראשי הישיבות והכוללים ללמוד מעשי הניקור משורשיה, והרבה בני ישיבות כבר שקועין ראשן ורובן בלימוד זה. וכולם כאחד מודים: ש1לולא הקובץ מספרי הניקור לא היו מוצאים יד ורגל ביסודות והכללים העיקריים במלאכת הניקור וגם טעויות למאה ואלף ע"י העיון בקיצורים בלבד. ורק עכשיו אחר העיון והלימוד בהם עלה בידם לברר כל פרט ופרט על בוריין האמיתי. הכנס אוצר בלום לביתך ועד משמרת הניקור |
דיניו - ומנהגיו
מלחמה לה' בעמלק מדור
דור מלחמת הצדיקים עם רבני הערב רב
(העמלקים)
בשדי כשרות הניקור, בד' מאות שנים האחרונים
קובץ כל ספרי ניקור המובהקים
מיסודו של הגה"צ רבי שלום יהודה גראס, כ"ק מרן אדמו"ר מהאלמין שליט"א
Rabbi Sholom Yehuda Gross, the head of the Rabbinical court of Holmin
לקבלת
"קובץ ספרי ניקור המובהקים" 26 כרכים
בחינם: -
לרבנים, מנקרים, שוחטים, בודקים, וכוללים,
להתקשר
למנהל "חברה מזכי הרבים העולמי" הרב אברהם ווייס,
בבית המדרש "עטרת ישעיה"
רחוב נחל לכיש 24/8
- רמת בית שמש ארץ ישראל
011 972 548 436 784
באמצע העבודה - Under Construction
בס"ד
קובץ כל ספרי ניקור המובהקים
הקובץ הזה כולל
366
ספרים וקונטרסים מיוסדים
על הלכות כשרות, שחיטה, טריפות, וניקור,
כמנין ניקור בגימטריה 366
366
תוכן רב גווני שלא נראה עדיין כבושם הזה.
הספרים
האלו נדפסו במאות שנים האחרונות
על ידי גדולי הדורות ונתפשטו בישראל,
אשרי שיאחז בהם, לעולם לא ימוט עדי
יבנה חרבות אריא-ל,
כעת יאמר ליעקב ולישראל מה פעל א-ל, (סוכה מה:).
יצא
לאור על ידי
"וועד הכשרות - משמרת הניקור" ארגון מוקדש לתיקון מצב
הכשרות,
באמצעים של בירור, חקירה ודרישה, התיעצות, הודעה, והצעה
הוצאת אמונה פאבלישינג, ירושלים עיה"ק שנת תשס"ו לפ"ק
קובץ ספרי ניקור המובהקים חלק א'
13
ספרים - 393 עמודים -
בפרשת ניקור החלב, ובו מפתח של קובץ כל ספרי ניקור
המובהקים, שבו נקבצו תחת גג אחד 19 ספרי ניקור היסודיים אשר מהם יתד ומהם פנה בכל
הדורות לסדר ניקור האמיתי ובכל קצות הארץ תמכו וסמכו הרבנים ומנהיגי דור ודור על
הספרים הללו בלבד. וככל שזזו מהנאמר בספרים הללו ע"י תלמידים שלא שמשו כל צרכן מיד
נכשלו בעוה"ר.
חלק א: סדר הניקור, קראקא ש"מ, תקון לדוד, תרמ"ו, צנה דוד, תרמ"ו, הניקור השלם, תרצ"ט, בירור דיני ניקור להלכה, תרצ"ט, ויעש אברהם, תר"ל, הלכה ברורה, תקל"ד, לחם שערים להגר"א זצ"ל, תקמ"ח, זבחי שלמים, תרנ"ט, מחשבות ישראל, תר"ס, זבחי רצון, תר"ה, רב טבחיא, תרע"ג, זכור לאברהם, תר"ל
-
י"ל ע"י וועד הכשרות ארגון מוקדש לתיקון מצב הכשרות, באמצעים של בירור, חקירה
ודרישה, התיעצות, הודעה, והצעה, חודש כסלו תשס"ו לפ"ק.
- מהגה"צ רבי שלום יהודה גראס, כ"ק מרן אדמו"ר מהאלמין שליט"א
BY Rabbi Sholom Yehuda
Gross, the head of the Rabbinical court of Holmin
